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2006年10月06日
九‧六廢娼八週年紀念活動
廢娼八周年！沒錯，已經八年了。 也請大家幫忙轉寄宣傳哦。 2005秋‧廢娼八周年文化系列活動
日日春協會 廢娼八周年！沒錯，已經八年了。 l
9月6日（二）廢娼紀念日早上，總統府抗議 l
9月9日（五）晚上，晚會中有公娼白蘭紀錄片，與八年搞笑辛酸故事展演 l
9月10日（六）下午，基進實踐論壇，有白蘭攝影展，私娼報告及公娼運動對40歲這代婦女運動工作者的反思 〈廢娼八周年紀念文化晚會－「白蘭前傳」紀錄片〉 九月9日（星期五）晚上7:00-9:00，歸綏公園(重慶北路和歸綏街交口)
交通：搭捷運至淡水線的中山站，再轉公車636、638、288、46到民生、重慶路口
n 「老查某不死：白蘭前傳」紀錄片首映 導演及剪輯：蔡晏珊 內容簡介：將八年來不同的影像紀錄者紀錄的白蘭生活片段剪輯。白蘭，13歲因家貧從娼，10年被綁，吃盡苦頭，直到做合法公娼後，每天過著只做兩個客人，養一群流浪貓的單純日子，36歲廢娼後，開檳榔攤失敗，長期失業，天天喝酒度日，六個月前昏迷，診治後是小腦萎縮重度失智，一個善良可愛的女孩如何在八年過程，變成今天言語、行走困難、記憶喪失….。而現在義工每天幫她把屎把尿，又在經驗什麼！
n 【春夫人合唱團】和【黑手那卡西】的感人歌曲，二年級的公娼阿姨和六年級七年級辣妹互動的搞笑和辛酸雜陳的生命故事， 強檔好「趴」，不來可惜！
〈基進實踐文化論壇〉 廢娼啟示錄─公娼、私娼、婦運工作者八年的回觀 九月10日星期六下午1:30-5:30(1:00報到)， 城鄉會館(萬華區西寧南路14-3號) 交通：搭公車至中華路北站，或捷運西門站6號出口，沿西寧南路走約10分，西寧南路是單行道
1:30-2:30播放紀錄片「老查某不死：白蘭前傳」及白蘭生活剪影 2:30-5:30進行論壇 主持人：周佳君(北市產業總工會秘書長，日日春理事長) 性工作者與談人：白蘭（前公娼）、小麗(應召小姐)、雪兒 (私娼)、小惠(旅社老闆娘)、 婦運工作與談人：張貴英(高雄縣康復之友協會秘書長)、翁慧真(野百合社會工作師事務所)、 倪家珍(性別人權協會國際組召集人)、王芳萍(日日春秘書長)、周佳君（日日春理事長） 論壇主題：
1. 公娼轉業輔導到那裡去了？ 白蘭給我們的功課，政府耗資上千萬的轉業到底怎麼了？ 2. 私娼的吶喊：性工作要除罪 50歲的流鶯，40歲的私娼館小姐，30歲的應召女郎，什麼樣的工作處境使她們都強烈吶喊性工作除罪？ 3. 廢娼啟示錄：婦運工作者八年的回觀 八年前，這些婦運工作者三十出頭，有的在工運現場，有的在主流婦運團體，當年她們被解嚴浪潮衝擊而選擇社會實踐，而1997年的廢娼事件，她們也被衝擊挑戰，而選擇在社運另闢蹊徑，現在回觀，廢娼影響她們什麼？
報‧名‧表 姓名 單位 單位名稱/學校﹕ ，職稱/科系﹕_________ 聯絡 地址﹕
E-Mail： 電話/手機﹕( )
**我要參加的場次是：(請v選)
1.
9月9日(五)晚上7:00-9:00〈廢娼八周年紀念文化晚會〉 2.
…9月10日(六)下午1:30-5:30〈廢娼啟示錄─公娼、私娼、婦運工作者八年的回觀〉 請於9/7(三)之前報名回傳coswas@mail2000.com.tw
或傳真 2553-5236 詢問電話：2553-5138 陳星喬 ，網址coswas.org 由 coswas 發表於 2006年10月06日 22:31 此文引用網址: 今早去總統府，來了蠻多人的，日日春還是蠻有動員力的。我有兩個建議： 2. 白蘭帶喊口號那段，蠻感動的。可能讓那一小段上網嗎？ 由 佳君 發表於 2006年10月06日 22:36 很好的建議 由 榮哲 發表於 2006年10月06日 22:36 日日春您好：我很想參加禮拜五的活動，不過因為要上班，所以只能去禮拜六的。請問要填報名表嗎?可以直接去現場嗎?謝謝 由 爆哥 發表於 2006年10月06日 22:36 爆哥你好 現場報名就可以了 由 麗君阿姨 發表於 2006年10月06日 22:37 其實..我非常想要問妳們..妳們真的希望妳的 女兒 孫女..們... 由 大阿貴 發表於 2006年10月06日 22:37 妓女是一個非常辛苦的行業,但是上面的大大覺得妓女是一個貶辭,是一個見不得人的賤業,對嗎? 重點並不在於陪人睡覺有沒有拿到錢,也不在於跟多少人睡覺,而是人類若拒絕了解與自己不同的想法,即使生在同一時代,我們依然沒有能力真正看清現實世界發生了怎樣不公不義的事情,直到不公不義降臨在自己身上. 為了保護自己的既有觀念,去否認其他人的苦難並予以譴責是一種奢侈的自由與無知,希望你能了解我的話,因為你很幸福.確實.這樣的無知是幸福的. 由 野草也有花 發表於 2006年10月06日 22:38 你既然認為妓女不是貶辭,也不是一個見不得人的賤業...那為什麼不光明正大出面抗議?何必遮遮掩掩? 其實..我同意有人有要當妓女的權力和自由.. 但是..最後消滅台北市公娼妓女戶的是馬英九.. 為什麼公娼妓女戶需要 那麼多的逃亡地道?為什麼? 由 大阿貴 發表於 2006年10月06日 22:38 樓上這位說人可恥又可惡的大哥，你可知道買春的人口是賣春人口的幾倍？也許五十，或許一百，或者多得更多！買的人就比賣的人高尚嗎？ 由 老薑 發表於 2006年10月06日 22:39 我總覺得是際遇問題 事情之所以值得關心.我感到 對於個案 由 陳應宗 發表於 2006年10月22日 10:00
我們真想將廢娼八年歷史河流裡的人事變化、酸甜苦辣，映照給社會大眾看
20歲的義工、30歲的應召女、40歲的婦運工作者、50歲的私娼流鶯、60歲的老公娼，
將在論壇上現身說法
而晚會上，我們也將嘗試創造以「輕」的形式，轉化這八年之「重」，
歡迎大家來看〈白蘭前傳〉紀錄片首映。
是合法公娼走入歷史後，我們才看見，全面地下化的性產業政策，究竟把多少娼妓逼到無路可走！
是臺灣人太健忘，總是輕易原諒政客的錯誤決策。誰會記得，八年前因為阿扁廢娼玩法弄權，八年後，這些公娼那裏去了！
我們沒有忘記，因為，這八年來陪伴著公娼艱辛求生，我們清楚看見，她們是如何被錯誤的廢娼政策搞死。
廢娼八周年文化系列活動，我們用抗議、晚會、論壇、紀錄片，回觀這八年的歷史。
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1.可否把今早的照片貼上網，讓有去的人振奮一下，讓沒去的人也可以瞭解。
感謝您
今天馬上辦!
等你哦
感恩
世世代代都當妓女嗎?
既然妳們以當妓女為榮..那又何必遮遮掩掩 見不得人呢?
那奴才呢?奴才也是一個貶辭吧?可是我相信大概沒幾個人敢在公司老闆面前說自己是主子吧?
吃誰的飯就得聽誰罵被誰管,除非家中祖上積德當了大富翁,否則大家都一樣是生為奴才!
妓女賣身得到金錢利益低賤,難道良家婦女陪人睡覺不用錢就一定比較高尚嗎?
我倒覺得用性來換取長期飯票,根本是長期的賣淫.
睡得好,對方要娶你,睡不好,他也許還是會娶你,只是找其他人陪他睡.更或者----他跟你睡但是不娶你,還要去跟其他人睡覺.
對男友/丈夫,我們究竟睡到多少平等?我們長期只陪一個人睡外加幫他生小孩付房貸,對方真的就會看得起我們嗎?
就像有人就是喜歡當乞丐..有人喜歡賭博一樣..
通通應該 與以尊重..只是希望不要影像住家安寧.
應該設立專區管理..
當時 大家也簽字同意..幹嘛還要去賴阿扁?
是不是有政治力介入 有政治偏見?
躲原子彈嗎?其實有牌公娼幾乎沒有什麼生意.
絕大部份生意都是非法或買賣來的無牌妓女..
簡單說:絕大部份 生意都是合法掩護非法..
絕大部份專門幹一些買賣人口迫害少女人權的勾當
這個是你們不敢面對 也無法解釋的原因
可恥又可惡...
你說的問題應該是「地下」跟「地上」的區別，請花點時間認識荷蘭、澳洲、紐西蘭的政策吧。
有一部2005奧斯卡最佳紀錄片「小小攝影師的異想世界」，在印度紅燈區拍的，推薦大家找來看一看。
1.父母原本環境.文化.價值觀.
2.當事者養成教育.環境.因素.
3.不可抗力.
4.各種生存考量下能力與問題的平衡抉擇.
以上全屬幸與不幸.是物質與身心長期受創.
1.日日春多年來充分表現專業關懷的深度.個案剖析.盡力的輔導個案.應受社會推崇與敬重.
(以協會學術背景與資源.亦是社會學科田野研究輔導實務理論最適當互動場域)
2.對於主觀立場的壓抑 以現代民主思潮都不是需要禁止 也不需強烈對恃.更絕對不是責難.而是盡力支持.特別是對症下藥.對於政府不作為予以強烈監督.對於社會強調[注入更多關愛].同時也是使人間更溫馨.一步步使受創者康復.社會康復.
1.精神層面照顧是專業.社會大眾應給予無限多使其健康的關愛.
2.個案的適當再教育.與生活基礎困難輔導.也應充分分析.使其有健康心理與價值看待社會文化.
上述拙見僅供參考. 寫迴響