日日春關懷互助協會
Collective Of Sex Workers And Supporters, COSWAS
大法官撥開了性道德迷霧
中時電子報╱鍾君竺、張榮哲 2009-11-09
中國時報【鍾君竺、張榮哲】
大法官六六六號釋憲認定社會秩序維護法第八十條第一項第一款「罰娼不罰嫖」違憲，並訂定兩年後失效的落日條款，我們高度肯定。自一九九七年台北市公娼抗爭至今，犧牲無數底層性工作者性命和血淚，經妓權運動者與支持團體的努力，性工作者除罪罰化終於獲得越來越多社會支持。就連先前因為各種疑慮反對性工作除罪罰 化的少數團體，也有不罰娼的共識。這顯示台灣社會在性交易政策的思辨上，越來越能撥開性道德汙名的夾纏而有撥雲見日的作用，大法官釋憲則畫下新的里程碑， 對亞洲和華人社會更起了正面示範的作用。
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日日春【性工作：勞動/性權】系列論壇II
「解構性/親密/婚姻關係：四個女人自主生命歷程」
針對性工作除罪議題， 部份婦女團體人士站在反剝削與反人口販運的立場，認為性交易是性別暴力，不能視為一種職業、工作，因為性是非常私密跟親密的身體界 線，一旦變成買賣，等於界線瓦解，嫖客在沒有感情的基礎下買性，買方是大爺，有權力，而賣性人沒有選擇，沒有被尊重， 對女人的傷害很大，所以性不可以買 賣。男人的性需求有很多方式可解決，不可以用買的。因此主張不罰因經濟壓力賣性的人、但應罰嫖， 罰性交易中獲利的第三者。
除了從觀念上談「性」，究竟在具體真實的社會關係和生存脈絡中，幾個不同背景的女人，包括會讀書的知識份子、基層勞動婦女、 及性工作者又是如何經驗和看待性／親密／婚姻關係。我們來看看這四個從性污名掩埋藏身處轉化生命動能的女性。
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日日春【性工作：勞動/性權】系列論壇I
「邊緣族群的家庭與性」
各位朋友：
性工作除罪合法議題終於搬上政策議程，前行政院長劉兆玄日前指示內政部規劃方案，可預料未來仍有極大爭議。從1997年台北公娼抗爭至今，妓運已然進入另一個階段。由於公娼運動，帶領我們更認識其他邊緣族群（包括底邊家庭、身心障礙者、同志、工傷者等）的性，由於性交易議題的探索反思，更讓我們看到在婚姻/家庭制度內/外的邊緣草根男/女的「性」，有著寬廣的涵容性與承載，不能用「男/女二元對立」來看待；而回溯台灣性工作者處境與運動，日日春顧問夏林清回到1978年關懷「雛妓」的歷史起點，銜接上這12年的公娼運動與日日春運動，「性工作除罪」的運動到底在爭什麼？又將朝向何方？
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