陳先生的生命角落

2003.10.08     鍾君竺（日日春祕書）

     92年二月，春鳳樓茶館開張，在媒體的推波助瀾，以及「茶館」「小電影」「按倷小天使」的活動，勾動許多舊時客人來此地談起他們的情感與記憶，還有離婚女性來此探問性事種種，當年為小姐做衣、美容的旗袍師傅、理髮師傅來懷舊，小說家、攝影工作者來此找尋對創作的刺激，超過四十組各大院校學生來此思索如何面對這個議題，甚至有15歲的國中女生帶著公務員媽媽前來解決看完小說的疑惑，各種異質的對話在這個空間裡發生….

     因為開放時間都在白天的關係，來訪的對象集中在七八十歲的老人家及二十多歲的學生，但星期六下午的小電影，則又多一些中年上班族的身影。

公務員陳先生

     第一次放小電影時，我和五六個客人聊天。結束時，總是會問他們怎麼稱呼，是什麼樣的工作。客人幾乎都不願意回答這個問題，少數幾個說了，答案卻很可疑，其中三人說自己姓陳，另外三人說自己是公務員。對這個答案總覺一致的離譜。

     前幾天終於解開這個謎，一個客人打電話來問「我是陳先生，請問我前幾天訂的四物醋什麼時候會送來？」我翻遍訂閱單，找不到「陳先生」，再一次跟他確認他何時訂購，訂購數量，然後我試探的問他「您是楊先生？」他說「對對對」這下換我丈二金剛模不著腦袋「可是您剛說是陳先生？」他說「對，因為我跟有些人會說我姓陳」忍著笑掛上電話，原來「陳先生」真的是一種掩飾的代號啊。

陳先生的找尋之一：短暫關係裡的溫柔幻想

     春鳳樓的訪客有七、八成是娼館常客，面對這些日日春在過去文化活動裡不容易接觸到的群眾，我驚奇的發現春鳳樓真讓他們放鬆。這些「陳先生」，和一個陌生人如我，卻可以談起他們進入娼館的心情和記憶。許多七八十歲的老客人，來到春鳳樓時不避諱承認自己已婚，每每問他們「為什麼已婚了還會想找性交易呢？」他們的回答總是簡短又千篇一律「男人嘛，要找新鮮」，我總是在想，這樣的回答到底放在他們的世界裡是什麼意思？

     開始進入嫖客的世界，是在日日春一系列的街頭表演裡。91年七月，到街頭訪談、和男性同事談男生的性、和淑娟聊社大婦女的性，我才開始對中年人的性有感覺，原來，中年人的性和年輕人是很不同的，不是如我一個年輕女生，在情慾流動的世界裡沒有太多的變數，在中年人的世界裡，穩定/不穩定的家庭、婚姻、工作型態、體能狀況都在影響他的性生活。當時同事轉述在林森北路看到的一景：一個小吃店的老闆去倒垃圾，卻倒了一個小時才回來，熟識的鄰居在旁稱笑，都說老闆一定是佯稱倒垃圾實則性交易去了，最後連老闆娘也起了疑心。同事說，夫妻白手起家一起開店一起打拼時，性事會出問題是可以想像的。六年級的我第一次意識到，對這樣的夫妻而言，他們24小時都在一起，他們的感情若沒有一扇窗戶，是很可能會窒息的，這時，我突然可以明白，巷口便當店的老闆，為何總是盯著穿細肩帶的我看，總喜歡和我搭訕；同事又說，為了生計在同一家公司早晚輪班的夫妻，也很難處理性的問題。妻子上早班，丈夫上晚班，兩人一天到晚碰不到頭，連陪伴都很困難。我發現，在這裡頭，真正要對待的，都不只是性，而是「關係」「親密」。性很難得到滿足，其實是關係上很難得到親密滿足，然而卻又為了生計不得不！

     國際娼妓文化節的晚會上，我看一個男子看節目很入神，也坐到他旁邊和他聊，從性產業政策聊到我們兩人的背景，我唸明星高中的經驗，遂勾動了他講自己在學時得意的成績和學歷，但一講起眼前，工作十幾年，在公司精簡人力時走人，在職訓中心學電腦卻不知下一步往哪裡去，講他小時的平步青雲，又講他眼前的徬徨無助，那一刻，我真覺得他的失落無處可談，如果和老婆談，大概只會換來壓力與指責「還在做白日夢嗎？還在緬懷過去嗎？小孩的奶粉錢都沒有了還在這裡空談！」因為長期的婚姻關係本來就是與生活連在一塊兒的，生活裡有現實的生計壓力、孩子教養、婆媳相處等許多問題，不可能迴避，也很難讓一個失業的人輕鬆的起來，更別說還要處理兩人面對種種問題時會有的差異，所以，當他迂迴的問我是否願意和他性交易時，我想，他要的其實是我們短暫相遇裡的溫柔幻想！因為關係短暫，可以完全不必管那些問題，我也大可對他好言好語，因為沒有長期關係累積的怨懟不滿……

     想說的是，在完美世界的圖像裡，我和我的另一半，理當永遠「坦承」的面對我們的關係、以及關係裡的問題。但在現實世界裡，裂縫可能無聲無息地在日復一日規律的工作家庭生活裡綻開，然後我們或有意或無意的去尋找一個可以填補這裂縫的膠，填補裂縫，日子遂可以保持另一種平衡過下去。對很多嫖客而言，在短暫的交易關係裡得到溫柔的撫慰片刻，反而是可以維持過日子的沉重負擔的一種方式。

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     所以我一再聽到客人說「我不會想挑最漂亮的！」後來才知道他們的意思其實是說「因為漂亮的小姐都會想趕快結束生意，(動作上)一直催你，還不如和條件沒那麼好的小姐做，可以慢慢做比較舒服」也就是說，性慾也許還不是重點，重點是要一份溫柔的對待。

     或者，重新來看許多嫖客說「喜歡被伺候」的感覺。「在酒家，連賭博賭輸了，都是小姐把剝好的葡萄送到你嘴邊」也許此言一出就會被女性主義學者批為大男人，但我覺得，回頭看一般人的生活，經常為生計忙的像狗一樣時，還能像小孩子一樣被寵被呵護確實是一種幸福，也是一種需要。所謂的「找新鮮」，其實是爲日復一日的規律尋找一個短暫放鬆的出口。

陳先生的找尋之二：緊張工作之外的一種鬆弛調劑

     去年桃園縣長曾經為檳榔西施打造一個「三不露」政策。這種「暴露養眼」文化是否低俗？其實讓我沉思了好一陣子。然而後來我想到曾經聽過的貨車司機勞動經驗，每天工作十幾個鐘頭，一個月只能休兩天否則就要被嚴重扣錢，車子老舊的程度讓司機開車戰戰兢兢，在路況惡劣的道路上長途行駛，檳榔口感的強烈刺激及檳榔小姐的溫言軟語，是藍領體力勞動者的提神良藥，而美化的檳榔西施更提供他們視覺感官刺激，或振奮精神，或暫時提供幻想，讓疲憊壓力有片刻的舒解釋放。

     萬華龍山寺演出「性交易也要戴保險套」時，我注意到一個中年男性看的入神，趨近和他談，起先他說有老婆，聊著聊著才說其實他離婚了，經常到華西街一帶找小姐，然而他很痛苦，因為「真情難覓」，他並不喜歡和沒有感情的小姐做愛。另一方面，他提到自己身為一個小工頭，手下帶幾十個工人，又逢現在營造業不景氣，他的壓力其實相當大….

     就像我的同事王芳萍在《我與公娼的相遇》裡面寫到的：「……在這樣的都市叢林競技的勞資爭鬥壓迫結構中，許多基層勞工，是無權談生命的慾望、靈魂的飛揚。工作、家庭、社會重重壓力早就糾結成塊，無處也無能置放。讓這樣的原始趨力流洩，於是，便轉往城市邊緣的燈紅酒綠，奔放。
     於是，我看見，他們藉著「酒」與「性」，讓生命的動能不死，讓疲憊的心靈獲得短促的溫柔撫慰，讓無能處理的糾結，暫時釋放。常常，燈紅酒綠的歡場女性也暫時接住了他們。
     雖然我仍是厭惡性別經驗中男性沙文的強勢，但對他們，我無法停留在女權姿態純粹的道德指責，或只是唾棄「壞男人」的恣意縱慾。
     進入勞工階級的工作生活世界，我才明白，這個社會中壓迫、與被壓迫是多組矛盾關係的交織，我無權只在性別經驗指責他們，而不挑戰這個資本主義吃人的不義結構。雖然我無能立即鬆動它，但我終究開始多了一分對待與寬容。」

陳先生的找尋之三：找尋失落的親密

     到春鳳樓來的客人，也有不少人是婚姻市場上的弱勢，有些學歷低、娶不到老婆，兄弟就是娶外籍新娘、女兒是檳榔西施；有些是老兵，和大陸妻子失散多年，當年隨政府來台時曾經幾萬銀圓交換一次性交易；有些學歷高，卻因外在條件不好三十歲還交不到女朋友。一個38歲，國中畢業的五年級先生就一再強調，六年級碰到解嚴，交友空間多，大家思想也開放，可是五年級的他沒有這樣的交際空間，六年級的女生又看他不上，覺得是兩代人。五年級先生真的作過一些努力，去救國團、看「非常男女」，可是才國中畢業又在保齡球館工作的他，最後只能找性交易作出口，「看非常男女我也心動啊，不用出錢就有約會的機會，可是上電視的男的是工程師，女的是秘書，我去了誰看得起我。」「去茶室還會碰到警察臨檢，我問你做那種事做到正爽的時候你碰到警察幹不幹？我現在學會了，不去茶室不去酒店要去就去卡拉OK，那裡不限時間對我比較划算。我哥比我大十幾歲，更悶，過了四十討不到老婆就花四五十萬取一個越南的回來，比他還小十歲，個性不合更糟。我不會這樣看不開啦，再過兩年我再找不到我就準備過單身的生活了，只是對不起祖先而已。」

     對一個中產階級出身的知識份子如我，過去受女性主義洗禮時，對嫖客的印象是「剝削女性」「逞快洩慾」，但在聽到這些故事之後，我赫然發現，其實我們活在不同的世界。當女大學生對工地男性的眼光感到低俗不自在、上班族女性對男性夜晚留連在酒吧只感到對愛情的背叛、當社區媽媽對老公去應酬不理解…….時，我們已經被各自的工作型態、階級、年齡、意識形態區隔成為無法同理彼此經驗、反而還爲他們貼標籤。