禁止檳榔西施露肚臍
桃縣政府道德歧視 違反人權
桃園縣政府16日與部份檳榔業者達成「三不」協議，規定檳榔西施「不露胸、不露肚、不露臀」，並自10月15日起，只要業主違反規定，縣府三天內讓業者關門。
日日春協會認為，桃園縣府此舉實在荒謬，用道德律令管制檳榔西施的穿著並懲罰，一則嚴重侵犯人民工作、身體的自主權；二則，在法理基礎上大有問題，且實務取締上也難以執行，浪費警力；三則協議程序只是縣府與部份業主參與，以特定的道德立場打壓其他不同道德尺度，這實在不是民主政府該做的事。
日日春協會祕書長王芳萍表示，對於任何工作職場的穿著，原則上應是從業人員與業主互相協商共識，檳榔西施的工作穿著，是她個人身體及工作專業的自主權利，除非此行為違反憲法第23條的傷害原則，即「妨礙他人自由」或「違反社會秩序」，否則政府沒有權力干預此項基本權利，至於什麼樣的「公眾道德標準」是違反社會秩序，則是見仁見智，一般要有法律嚴謹的法理基礎及程序進行規範，否則以特定的道德價值觀否定不同的價值觀，這就已造成對檳榔西施的工作權、人權的歧視、污名、及打壓。
日日春協會義工，曾任檳榔西施的小莉表示，檳榔西施是份正當的工作，因工作需求及個人喜好裝扮自己愉悅他人，與當紅藝人阿妹、CoCo、莫文蔚等人的入時清涼的穿著表演，有同樣平等的工作價值，但為何政府不對藝人進行特定的穿著尺度規範，難道是賣一包100元的檳榔妹的職業比較低賤的原因嗎？如果檳榔西施露肚違「法」，那麼政府是否也要管制所有在街上行走的人民衣著？「露胸、露肚、露臀」的標準又如何界定與執行？
致力「鬆動性道德壓迫」運動的日日春協會，過去因協助台北公娼抗爭，深感社會對情色、色情的道德／階級壓制，對非主流價值的特定人士或工作形成污名與歧視，因此希望推動社會有更開放的民主機制，尊重不同性道德價值觀的人的基本權利。
因此，當桃園縣府認為國外朋友指定看檳榔西施是「國恥」，副縣長認為檳榔西施不能在街上讓男人心動時，卻也有文化界人士準備將檳榔西施獨特的台灣本土文化搬入博物館、或是以攝影、戲劇等藝術形式呈現此台灣庶民文化，可見什麼尺度叫曝露，什麼叫色情、藝術還是很大的爭議。而這不該是由部份握有權力的人決定。
我們認為朱立倫縣長應重新檢討「三不」協議，並舉辦「縣民論壇」或座談會，也認為應邀集各界表達對檳榔西施各種不同意見，讓民間力量互相協調，用民主的機制發展社會共識。
日日春協會發動檳榔西施 到桃縣府跳豔舞抗議（ETtoday 2002/09/18 22:27）
記者范文濱╱桃園報導
桃園縣檳榔西施穿著暴露艷名遠播，縣長朱立倫接受多數縣民建議，二天前發布下個月十五日開始嚴格執行取締，消息傳出，台北市日日春協會以「我的身體、我的工作、我自己管」為題，發動桃園縣檳榔西施，昨天上午前往縣府抗議，指責縣府禁止檳榔西施露肚臍是道德歧視、違反人權。
朱立倫縣長強調，執行取締穿著暴露的檳榔西施，是來自桃園縣民多數的支持，這項措施，不受抗議的部分西施有所改變。
日日春協會秘書長王芳萍表示，桃園縣政府在十六日召開檳榔業者管理辦理，與檳榔協會、檳榔加工工會業者達成「三不」協議，規定檳榔西施「不露胸、不露肚、不露臀」，並達成即日起開始宣導、勸導，下月十五日起嚴格執行取締。
日日春協會認為，桃園縣政府此舉實在荒謬，用道德律令管制檳榔西施的穿著並懲罰，一則嚴重侵犯人民工作、身體的自主權；二則在法理基礎上大有問題，且實務取締上也難以執行、浪費警力；三則協議程序只是部分業者參與，以特定的道德立場打壓其他不同道德尺度，實在不是民主政府該做的事。
王芳萍說，桃園縣剛舉辦過後的電腦展、以及企業體舉辦的汽車大展，不是也有很多穿著暴露的參展少女嗎，為什麼政府就不去取締她們？對於任何工作職場的穿著，王芳萍強調，原則上應該是從業人員與業者互相協商共識，檳榔西施的工作穿著，是她個人的身體及工作專業的自主權利，除非行為違反憲法第廿三條的傷害原則，即「妨礙他人自由」或「違反社會秩序」，否則政府沒有權利干預此項基本權利。
而且檳榔西施是份正當的工作，因工作需求及個人喜好裝扮自己愉悅他人，與當紅藝人阿妹、COCO、莫文蔚等人的入時清涼穿著表演，有同樣平等的工作價值，為何政府不對藝人進行特定的穿著尺度規範，難道賣一包一百元的檳榔妹的職業比較低賤嗎？
桃縣檳榔西施 再受限「新三不」 (中時電子報)
郭石城／桃園報導、黃文杰／桃園報導
桃園縣政府日前宣示取締檳榔西施「三不政策」，桃園縣員警昨日進一步要求「新三不」，包括「不能穿兩截西施裝」、「不能開霓虹燈」及與客人「不能聊太久」。但業者認警方的要求「太離譜」，將見招拆招。
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桃園縣政府取得桃園縣檳榔業協會支持，決定整頓檳榔西施穿著，敲定「不露胸、不露肚、不露臀」的「三不」政策，宣導一個月後，十月十五日全縣全面取締。縣府這項決議，已造成基層執法單位壓力，昨主動邀集檳榔西施攤業者座談，除籲請配合三不政策，進一步要求轄區檳榔西施不能穿兩截式服裝、入夜後不要大開霓虹燈、檳榔西施不能與客人聊天聊太久。
警方所持理由是，只要檳榔西施不穿兩截西施裝，就不會衍生妨害善良風俗或妨害風化問題；不開霓虹燈，則希望業者好好做生意，不要只靠檳榔西施作宣傳、過於招搖；西施與客人不能聊天聊太久，是避免駕駛分心影響交通。
警方並挑明，如果不遵循這三項要求，將依各種法令強力取締。業者對警方的「新三不」政策，個個面面相覷、敢怒不敢言，任由警方人員在台上侃侃而言。但離開派出所後，業者都怨聲載道，大嘆：「這樣搞下去生意怎麼做？」
業者說，檳榔西施衣著該怎麼穿，縣府還沒講清楚，只說胸、臀、肚不能露，警方更要求兩截西施裝都不能穿，「希望警方示範怎麼穿才得體？」至於閃閃發亮招牌，是檳榔攤標誌，想不通為何不能開？聊天不能太久，更沒標準，難道叫西施個個賣檳榔前都得先對錶？
桃園縣政府計劃執行女性檳榔販售人員「三不」政策，引來婦女團體抗議。台北市日日春協會昨日上午以行動劇，諷刺桃園縣府道德歧視，違反人權，還特別露出「第四點」肚臍，不斷高喊「我的肚臍、保證無害、而且很可愛」。婦女團體的訴求很簡單：「我的身體、我的工作、我自己管」，檳榔西施的工作穿著，是個人身體及工作專業的自主權立，除非「妨害他人自由」或「違反社會秩序」行為，否則政府沒有權干預。
縣檳榔業協會執行長彭天樂對外縣市婦女團體「插花」，不表意見。他認為，這代表部分業者心聲，但他支持該好好管西施服裝，業者有了共同基礎，未來就可以好好比較服務及檳榔品質，這會是良性的發展。
當天達成「三不露」決議的副縣長廖正井則強調，抽樣電話訪問結果，七成五民眾「不同意」檳榔西施穿著暴露；實際訪談，八成五以上西施寧可多穿一點；實在沒有必要惡性競爭，故意比辣，造成愈穿愈少。
昨天的行動劇充滿諷刺味，不僅安排人將全身用膠帶綁住，彷彿木乃伊，故意問說「這樣會讓人心動嗎？」表演人員胸前掛著巨大假乳來回挑逗，質問：如果有天檳榔西施突發奇想，這般打扮，算不算違反規定？
現場也請來兩位檳榔西施隨音樂婆娑舞蹈，但背後各躲著人，伸出貼有「道德」、「法律」字條的手頻頻在西施身上來回移動，象徵被「黑手」控制，不過，協會也「肯定」副縣長廖正井，看了西施後「會心動，才健康」。
廖正井回應說，不管哪種行業，該憑個人實力，絕對不是有露就紅，他強調，他絕對沒有職業歧視，也不可能讓檳榔攤消失，但縣府絕對有能力掃蕩不配合的攤商，包括更改房屋稅為營業稅，加重稅負，逼使業者就範。廖正井呼籲「不要挑戰政府公權力」。
至於露肚臍到底算不算數？廖副縣長認為，「前面」至少應該遮掩，「露背裝」他不反對。
檳榔西施 反三不露 掛假乳（2002.09.18 中時晚報）
黃文杰/桃園報導
針對桃園縣政府達成對檳榔西施「三不露」政策，台北市日日春協會上午選擇在桃園縣政府門口演出行動劇抗議，他們還故意露出自己畫有紅色心型圖樣的肚臍，不斷高喊「我的肚臍、保證無害、而且很可愛」，他們訴求簡單「我的身體、我的工作、我自己管」。
協會秘書長王芳萍對於桃園縣「三不露」政策提出批判，她以車展或電腦展也派出穿著暴露的辣妹來促銷，沒人有意見，包括當紅藝人阿妹、CoCo、莫文蔚等人為表演，也露肚臍，輿論沒有反對，還誇讚是流行文化。
王芳萍納悶說，難道工作職業有高低貴賤？究竟檳榔西施賣的檳榔比較低賤，還是穿著或是單純露肚臍就被認為低賤，桃園縣政府根本有雙重標準。
她說，檳榔西施的穿著，絕對不是官員坐在房間內，以自己的道德標準認定就算數，畢竟不露胸罩、不露肚臍、不露屁股，就算規範，是否所有街上行走的女人，政府也都該好好管，根本是對檳榔西施「污名化」。
檳榔西施小茹說，她不知為何縣政府要管她穿什麼，擁有美麗的身體，愛穿漂亮衣服「秀」給客人看，有哪裡錯？為何大家不去管管國際服裝秀，女模特兒也是露胸露肚臍及露屁股，還主導全世界的文化潮流，怎會差別這麼大呢？
上午行動劇充滿諷刺意味，協會不僅安排女演員，將全身用膠帶綁住彷彿是木乃伊，另外則胸前掛著假乳，質問有天檳榔西施這般打扮？到底算不算違反，協會也「高度肯定」當天主持會議的副縣長廖正井「有心動才健康」。