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◎夏林清(輔仁大學心理系研究所教授) 1974年我開始心理輔導的專業生涯，前朝時代的救國團張老師剛開張，我是41號義張，半年後轉作9號張老師。感念電話彼端70年代焦慮失措、創傷，渡日卻難以安頓身心的聲音，磨鍊了我聽音辨位的感通心靈。循聲前往苦處去看真切、聽明白，走入田野人群、靠近苦痛，苦音痛感動人容顏，靠近與幫忙乃人之本能慾望；1987年解嚴前夕，我決定不再窩居於諮詢會談室中，我不再「接案談話」，20年田野行走，沒想過再進入諮詢會談室賣個價錢；2006年官姐落海，我決定「重操舊業」進駐文萌樓相挺秀琴。 資料來源：中央通訊社報導 （中央社記者李先鳳台北一日電） 日日春關懷互助協會選在五一勞動節的今天，從性勞動的專業與特殊性出發，將前公娼館｜文萌樓改為「身心靈幸 (性)福雜貨店」，上午舉行開張儀式，今後將作為「身心靈諮詢」的談話間。 日日春秘書長王芳萍表示，歸綏街公娼館文萌樓是當年台北市公娼自救會會所；去年八月，前公娼自救會會長官秀琴，曾在文萌樓營業謀生，卻因生計所逼，選擇在基隆落海自殺。 1997年9月，台北公娼128人，展開一年九個月的街頭花帽蒙面抗爭，她們開啟了台灣妓權運動；歸綏街公娼館「文萌樓」，就是當年的台北市公娼自救會會所。 2001年3月，合法公娼館正式被廢除，公娼轉做私娼，日日春協會展開爭取「性工作除罪、合法」；及「去除性道德污名」的妓權運動；是從公娼館出土的故事中，社會才開始聽見、看見，當年在執業房中，性工作者撫慰了多少男性的寂寞。 2006年8月，前公娼自救會會長官秀琴，並曾在文萌樓營業謀生的她，因生計所逼，選擇在基隆自殺落海。此時，一群長期支持妓運的助人專業工作者，因紀念官姐長期的奮戰精神，並希望持續「去除性道德污名」運動，因此決定使用其各自自力更生的專業特長，一起進駐文萌樓，重新轉化文萌樓過去承載的社會作用，並賦與其新生命，身心靈幸／性福雜貨店於焉誕生。在經過一個月的試辦，這個台北市定古蹟，展現新風貌，這群身心靈工作者，決定在勞動節，正式以另類勞動組合開張營運，以其會談諮詢的專長，開拓另類性教育、性公衛的取徑，並將收入捐助文萌樓古蹟的活化營運。 資料來源：薛西的新聞台〈在你說喂以前〉 雖然一直聽過日日春的名號，甚至自己以前任職的地方也代售日日春的四物醋，但真正開始接觸其實是在去年的紀念官姐影像展，後來又參加了女書店的紀錄片放映、2006國際娼妓文化節，一路下來對於日日春在行動上的積極與創意(街頭抗爭與秀味十足的活動皆屬在行)、論述上的全面(甚至連嫖客也一同加入發聲)可謂大吃一驚。 各位朋友： 在經過日日春兩次以參選形式發起的運動之後，相信對於人民老大的精神已經不再陌生。現在，自主公民的運動在基隆實踐，由貨櫃車司機張通賢代表工人參加基隆市長補選，日日春也加入推薦的行列。 工人市長1號張通賢的參選，除了拒絕藍綠政治綁架，封鎖底層生計議題外，還意圖串聯所有自主公民，集結起來拿回自己的政治權利，作為關鍵的少數，實驗藍綠之外的另一個路線。而這些努力與理念，都和日日春在推動性工作除罪上所要倡議、奮戰的路線有相通的地方。 除此之外，工人市長1號張通賢，還從地方經濟發展的角度在市政牛肉中提出「性工作合法化實驗專區」的政見，這種正視社會現實，務實處理成人性交易議題的態度，正是日日春所期待於社會的。 因此在這邊，日日春向你介紹這個由基隆自主工人所發起，極度缺乏資源的「人民老大，基隆參選」政治實驗，並且邀請你一起來了解支持。我們希望你可幫忙： |
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